El Socialismo

El Socialismo

Definición

El socialismo es un sistema de vida
El socialismo se expresa de muchas maneras, una de ellas es la política.

Historia

Al llegar los conquistadores a nuestro continente, encontraron una civilización donde todos los seres vivían en comunidad, participaban de los beneficios de la misma, ancianos como niños, sanos como enfermos, hombres y mujeres, todos compartían los frutos de la tierra.

Los conquistadores venían de un continente construido sobre la historia de guerras y pueblos que vencidos se convertían en esclavos de los vencedores. La supervivencia era una lucha constante por conservar y tratar de obtener la mayor cantidad de bienes que era lo único que les aseguraba prestigio y una vejez cómoda.

El respeto a la vejez que encuentran en nuestro continente, el respeto a la supervivencia de los integrantes de la comunidad generan un repudio tan grande que va a llevarse por el camino del exterminio, como medio para evitar padecer la justicia social y humana que encontraron en el continente.

El pueblo conquistador que viene, tiene justificado todo en el valor del unitarismo. El valor de todo lo que poseían y que acá carecía de importancia se reflejaba especialmente en la educación social. Los que venían del continente europeo, lo hacían en nombre de “un” rey, de “una” religión, de “su” idioma, de todo aquello que formaba la cultura social que “poseían”.

En las civilizaciones de nuestro continente, sus habitantes se hallaban integrados, y no existían valores de esclavitud sino de pertenencia, no había una cultura de dependencia sino de participación. Los frutos de la tierra eran compartidos por parte de todos sus integrantes y se procuraban beneficios en común. No existían los principios de sumisión y la libertad e igualdad eran el componente principal.

Evolución

Así como el conquistador europeo trae consigo la cultura de la dependencia y el personalismo, al irse fusionando con los nativos de nuestro continente y al ir generando los nuevos integrantes del continente, éstos pasan a ser parte de ambas culturas.

Era tan fuerte la naturaleza que componía a los habitantes originales y tan extensas sus superficie, que las nuevas generaciones pudieron apreciar la cultura de quienes fueron sus antecesores ya que la geografía protegió a muchos pueblos del exterminio europeo.

Los criollos evaluaron instintivamente cuál de las dos culturas sería la de su preferencia si la de la sumisión y el personalismo o la de la integración y sociedad. La evolución de las comunidades europeas, se desarrolló con el odio entre pueblos valiéndose de cualquier motivo, fueran estos religiosos, geográficos, de razas, de economía, todo motivo era válido en la cultura europea para generar un conflicto mientras en nuestro continente se luchaba por un solo motivo: liberarse de la esclavitud, manifestada en cualquiera de sus formas, a que nos tenían sometidos los conquistadores.

La libertad más fácil, la de los ejércitos, llegó prontamente, fueron pocas las generaciones de criollos que se necesitaron para realizarla máxime considerando la costumbre a asociarse que estaba en los genes de los nativos pobladores de nuestro continente.

El odio, generador de todos los avances europeos, encontraron en el nacimiento de la industria una fuente viva de desarrollo, inmediatamente interpretaron que había que sacarle las ganancias a quien las obtenía (personalismo) y los beneficios que este obtenía que se consideraban exclusivamente por la obtención del dinero y los bienes que este genera.

Es esa misma evolución la que en nuestro continente tiene diferentes interpretaciones, llevada adelante por algunos iluminados que no trascendieron dentro de la vorágine de la historia y fueron tapados por la publicidad de pensamientos europeos.

El mundo industrial llega a Europa cuando finaliza el poder de las iglesias ante la entrada de la política como solución a los problemas de injusticia social, recurso que se utilizó como salida de la barbarie de las monarquías.

El mundo europeo, gestado en siglos de conquistadores y personalismos, expresó en las ideas políticas esa formación. La interpretación que le dio a la historia, casi exclusiva del mundo europeo, la que le dio a las expresiones sociales y a la evolución de la humanidad, fue únicamente desde el punto de vista de la posesión de bienes.

La evolución de la política como medio de expresión social de la humanidad, no fue interpretada por los europeos, entendiendo que la sociedad era plutocrática y no socialista o democrática. Pasó a interpretar al socialismo como una herramienta para la obtención de bienes y no como una elevación en el grado del crecimiento de la especie humana.

Socialismo Intiano

Los pueblos del continente Americano, continuaron su evolución llevando dentro de si los genes de quienes habían sido sus primeros habitantes. Los principios de integración y solidaridad que se habían manifestado en la guerra armada que los liberara de la esclavitud europea, fue gestando el principio humanista del socialismo.

Todo ser que se forma en libertad y entrega su vida a la sociedad que integra, todo ser predispuesto a compartir los frutos de la naturaleza, tiene el principio del socialismo desarrollado.

El socialismo, tal como quedara demostrado, aún en las sociedades europeas o asiáticas, se manifestó por medio de cooperativas ya que las mismas, en principio, estaban dispuestas a compartir equitativamente entre los miembros componentes de la misma, los beneficios obtenidos por producto del trabajo y esfuerzo común.

El cooperativismo llegó a Europa como producto de la evolución que poseían los pueblos en el continente Americano ya que en Europa los esfuerzos pertenecían a los habitantes humildes y los beneficios a los dueños, amos o con el adjetivo que se les quiera considerar.

El capitalismo

En el ser humano se pueden manifestar dos expresiones de vida, una es el socialismo y la otra el capitalismo. El socialismo se manifiesta mediante la integración con los demás seres, el capitalismo, por su parte sólo como fin de posesión individual.

La principal herramienta que posee el capitalismo es la de creer que los bienes o el capital, es una posesión de la persona. El capitalismo crea el concepto de privado o como más comúnmente es conocido el principio de “propiedad privada”. Desde esta base se genera todo el entorno que hace de la persona un ser identificado con tal tendencia.

Cuando las personas deciden acaparar bienes, con el fin de afianzar su llamado poder, utilizan la principal herramienta que los provee el llamado capitalismo. La necesidad de buscar bienes y acapararlos, se convierte en el motivo de vida de los seres identificados con el capitalismo.

Para la obtención de bienes, todo es válido dentro del sistema capitalista, no hace falta moral ni existen reglas para lograr su objetivo, todo está permitido y es “legal” para obtener mayor cantidad de bienes ya que sólo de esa manera se puede lograr prestigio dentro de una sociedad capitalista.

El capitalismo crea la dependencia de la persona hacia los bienes, sin importarle cuanto valor pudieran tener estos ya que dentro del mundo capitalista “todo tiene valor” y de valores, bienes o capitales está compuesta la sociedad. La vida se transforma en la búsqueda constante por la posesión de bienes.

En el estado capitalista, todo bien tiene su riesgo, por eso la necesidad de poseer mucho, por lo que se pueda llegar a perder en el transcurso de la vida. Lamentablemente el capitalismo no asegura que a mayor posesión, mayor seguridad ya que la vejez trae consigo el desgate de la materia (el cuerpo humano) y no siempre haber obtenido bienes significa poder disponer de ellos cuando es necesario.

Bien podemos definir que El Capitalismo es la búsqueda constante por la posesión de bienes, sin importar el método a seguir.

Clases sociales

Las clases sociales son producto de la razón humana. Las podemos considerar desde diferentes puntos de vista siendo todos válidos. Se pueden agrupar las personas por sus bienes (sistema capitalista) por su formación intelectual, (no por sus estudios), por sus trabajos, por su manera de desenvolverse en la vida. Otros.

Todas las clasificaciones tendrán su grado de validez, según se a su aplicación. Desde el punto de vista del Socialismo Intiano, se considera por el tipo de adaptación de la persona a la sociedad. La clase social de la persona no es hereditaria y no esta condicionada a sus bienes materiales, pero si a la aplicación o utilización de los mismos.

Las agrupamos en tres tipos de clases, alta, media y baja. Se considera alta la que posee formación profunda del arte en general, conocimiento de idiomas desde su formación, adaptación social y bienes económicos, media es la compuesta por el común de la gente, la que puede poseer bienes o no, que a adquirido educación y generalmente satisface sus necesidades básicas y baja la que no posee educación, bienes y no puede integrarse al común de la sociedad, por carecer especialmente de iniciativa.

Si bien la clase social a la que pertenece una persona, puede cambiar a través de su vida, siempre llevará intelectualmente la persona las características de la misma. Alguien formado en una clase social alta, aristocrática, por haber perdido los bienes económicos que la distinguen a la misma, no ha perdido o salido de esa clase social ya que su formación intelectual siempre lo tendrá sujeto a la misma, lo mismo ocurre con las demás clases sociales.

El sistema capitalista considera exclusivamente a las personas en determinada clase social a partir de los bienes que posee así quien posea exagerados capitales (dinero) es considerado de clase alta, siendo esto desde el punto de vista del Socialismo Intiano como un error ya que poseer dinero o bienes es considerado algo circunstancial y no permanente porque el dinero como los bienes no pertenecen a las personas sino a la humanidad.

La Clase Obrera, El obrero

Para el Socialismo Indiano, no existe una clase obrera, es irracional considerar una clase a los obreros ya que cualquier persona, por circunstancias de la vida pueden desempeñarse en la función de obrero, no determinando nada más que una profesión que puede ser durante toda la vida laboral o solamente en parte de ella.

Nunca quedó claro a qué se definía clase obrera ya que el concepto “obrero” no tiene el mismo significado en todos los países ni lo ha tenido en los mismos momentos históricos. Un obrero de nuestros días dista mucho de aquel que lo fuera en el siglo pasado o en el siglo XIX.

El obrero de nuestros días cuenta con una formación intelectual que lo separa mucho del obrero de siglos anteriores. La evolución de la humanidad ha protegido a los trabajadores que se reconocen dentro de este rubro en nuestros días otorgándole dentro de los medios de producción ciertas atenciones y cuidados que antiguamente no se poseían.

Debemos considerar, además que el concepto obrero, cambia mucho según el continente o país donde se aplique tal definición. No podemos considerar un obrero que se desempeña como tal, en algunos de los países de Europa, de un alto Standard de vida, lo mismo que un obrero que se desempeña en un país asiático o africano, donde se posee una cultura del trabajo completamente diferente.

Un obrero en el continente americano, por ejemplo, puede ser considerado altamente eficiente en su desempeño, y el mismo obrero no podría desempeñarse en otro país, en otra región o continente de modo eficiente por poseer una cultura laboral diferente, no podría adaptarse a horarios o alimentación que posee por su cultura.

La adaptación a los medios de producción, puede ser tan diferente que para ciertas empresas que se encuentran en determinados lugares y se han tecnificado con los más recientes medios de producción, puede ser que necesiten de obreros de adaptación más técnica que otros. La adaptación técnica, puede estar acompañada –generalmente es así- por un mejor salario, representando o pudiendo representar en el trabajador y obrero una utilización diferente a otros obreros de los frutos obtenidos por su labor.

Querer clasificar una clase obrera o una profesional, intelectual, patronal o con esos tipos de adjetivos, no producen nada más que discriminaciones de las cuales se sirve el capitalismo para dividir las personas y dominarlas dentro de su sistema. El capitalismo utiliza el término “obrero” no para producir un efecto de comodidad o entusiasmo para quien recibe tal clasificación sino despectivamente, tratando de interiorizar a quien recibe tal denominación.

Los frutos de la tierra

Para el socialismo Intiano, la tierra es la proveedora de todo lo necesario para la subsistencia de los seres humanos. Son los seres humanos simples administradores de estos bienes y jamás son poseedores de los mismos. Ningún bien pertenece a una persona, toda persona es administradora de un bien, posea éste el valor que posea.

Los bienes no son permanentes en las personas, puede una persona poseer un bien durante toda su vida, desde su alumbramiento hasta su último aliento de vida, pero no pasará más allá de ser un simple administrador, luego otro será el administrador del mismo bien.

Los seres humanos, son consumidores desde el comienzo de su gestación y durante todo el período que vive una persona, deberá cumplir con el abastecimiento de bienes y productos para mantener esa subsistencia. Esto hace que toda persona deba buscar el método para no carecer de los bienes básicos para su subsistencia, entendiéndose desde el punto de vista del Socialismo Intiano, que el administrador de este sistema es el estado en primera instancia y el ser humano en su máxima expresión.

El estado desde el punto de vista socialista intiano, es el encargado de administrar una parcela de la superficie terrestre, procurando que quienes habiten ese territorio, sastifagan sus necesidades de subsistencia, sin perjudicar al resto de los seres que cohabitan el planeta. Para ello, determina dentro de un orden político, el método que regule las acciones a seguir para lograr tal fin.

Diferencias entre capitalismo y socialismo

El ser humano nace con la posibilidad de elegir entre estas dos tendencias de vida, el capitalismo que es individualista, personalista o el socialismo que es integracionista.

El capitalismo se fundamenta en considerar que la persona es dueña, que posee bienes y que a mayor posesión, mayores ventajas en su sociedad, por su parte el socialismo procura que las personas puedan, durante el período de vida, tener los bienes necesarios para su subsistencia, tanto en el orden material como espiritual.

El capitalismo presenta como fin de vida, acaparar bienes sin discriminar los mismos, considerando bienes a las personas como a cualquier objeto. Prepara al individuo para desenvolverse en una sociedad de orden plutocrático, utilizando cualquier método que tenga a su alcance para diferenciar a las personas. Su principal fuente de poder esta en considerar la existencia de la propiedad privada como un bien personal, al contrario del socialismo que lo presenta como un bien social.

El capitalismo utiliza el dinero como bien personal, el socialismo como bien de cambio perteneciente a la sociedad. Para el capitalismo, la persona es un acumulador de fortuna (en cualquiera de sus expresiones) mientras que para el socialismo, considera que lo fundamental es tener cubiertas las necesidades durante todo el período de vida sin preocuparse por la mayor obtención de bienes o no.

Para el socialismo lo más importante en la vida no es ser rico sino jamás ser pobre, para ello utiliza al estado como ente distribuidor de riqueza y no como el capitalismo que lo considera ente acumulador.

Salarios

Las necesidades en nuestros pueblos originarios, eran distribuidas en tareas que realizaban los diferentes componentes de la sociedad. Con el transcurrir del tiempo, estas tareas llegan a nuestros días de manera que son pagadas por quien decide dirigir dicha tarea, esto se realiza mediante el salario.

El salario, desde el punto de vista socialista, debe cubrir las necesidades de los trabajadores, para ello, el estado debe informar el valor necesario para la subsistencia de un ciudadano. Para el capitalismo, el salario, es una medida de esclavitud y dependencia ya que todo se fundamenta en la mayor posesión de dinero y por lo tanto de bienes.

El socialismo interpreta que todo ser tiene derecho a vivir dignamente, que debe ser libre de elección y respetado por su función en la sociedad. Todo perjuicio nunca se lleva contra la persona sino contra la sociedad, ya que los seres humanos sólo están transitoriamente en el mundo. El capitalismo, por su parte, interpreta que se debe dividir al trabajador en la mayor cantidad de fracciones, logrando siempre el individualismo, con el fin de demostrar la supuesta superioridad por la obtención de bienes.

Dentro del sistema capitalista, se crean las necesidades según castas, llegando un (denominado) profesional a tener mayores necesidades (mayor remuneración) que un obrero. El salario en el sistema capitalista, condiciona al trabajador según el trabajo que realice, dónde lo realice o bien, para quién lo realice. Jamás el sistema capitalista interpretará que el salario es la repuesta social a las necesidades del conjunto sino que será un bien personal del trabajador.